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关羽: 汝是貂蝉？（四川话对白）
貂蝉: 正是。 关羽: 怎不仰面？
貂蝉: 有罪不敢。 关羽: 恕你无罪。
貂蝉: 谢二爷。（抬头看关羽）
关羽 : （睁眼惊叹道）呀 ！！！（唱二黄幺板）月光下见貂蝉令人惊叹，好一似月中仙降下尘凡，怪到来他父子已曾翻脸！
貂蝉，大邑县新声川剧团 严六妹饰
关公，大邑县新声川剧团 魏团长饰
鼓师，大邑县新声川剧团 周三弟
戏曲《盘貂》
看完上一段川剧(戏曲)，估计大多数的朋友听不懂。其实，关于盘貂这出戏只需看就足够有趣，比如在戏曲中除了刻画关公威武霸气外，其中还有一个重要的小细节：关公是不能睁眼的，因为睁眼必杀人。
但在戏曲《盘貂》中关爷争了眼，却没有杀人。因为关公钦佩貂蝉深明大义敢为牺牲的气节，也为倾国倾城的中国四大美人之一的貂蝉所倾倒。上自君王英雄，下自黎民百姓，即使隔壁东施也有爱美之心。 关公睁眼就是此剧里的点睛之笔。 很有意思吧？
川剧《变脸》大邑县新声川剧团，魏团长饰
在一座关于赵子龙的寺庙——望军楼，为百姓演出。
戏曲片段
剧本《安安送米》，很多观众很喜欢的一部戏，戏迷很容易身临其境而感动流泪。
川剧，中国传统戏曲的一种，它是没有电视、电脑、网络时代的电视剧。在没有电视机的时代，祖辈们就靠着戏曲的剧本知晓历史，通过看戏、喝茶、聊天、足不出户了解世界。
抬板凳看戏的婆婆。
看戏入迷
戏里戏外，样样精彩。
清晨，工作人员开唱之前的闲聊
大爷早早的来占座听戏
这个响锣，在大邑人的土话里叫“锵锵旗”
台前 幕后
川剧团就像是现在的剧组，演出场地就像论坛，微博，微信朋友圈，看戏的人遇到重复的戏还是要来，此时看戏成了其次，票友们一杯茶，一袋烟，花生瓜子唠嗑起来，摆玄龙门阵，三五朋友聚会聊天，谈古论今，家常闲话。聊着聊着，人生走了几十年，曾经少年白了头。相识，相知，相交，相伴，相忘于江湖。
茶水
演员递水掺茶
广场是大妈的舞台，剧团是大爷的天下
一支叶子烟抽起，我的外公也是这样生活了一辈子，这是他的习惯，也是时代的印记
如今随着电视和网络的发展，人们已经不太接受传统的戏曲，游走民间的戏班子适应不了社会的变迁，逐渐消失殆尽，只留下一群喜爱他的老人们，老一辈的习惯还坚持着，这也成了老年人的养老乐园，诠释着最后的人生如戏。
老有所乐，有川剧不会太孤单
老人除了戏曲，还有小狗常陪伴
肖大爷，魏团长的铁粉，为了照顾生意，风雨无阻看戏。老人家和我聊到川剧很开心，并语重心长的对我说，年轻人多多宣传一下。 还有一位黄大爷，常年为剧团免费开车送道具啥的，热心肠。
川剧团的现状
戏班子过得不太好，15块的票（含茶水），生意好时最多卖个四五十张，有时生意惨淡一天三五位观众。 很多事情，剧团里一人顶两三人用。 魏团长坚持传统的手写海报
开始前的准备工作
穿针引线
打扫卫生
拉起帷幕
早餐，包子。
窗外天气还不错，可是……团长正在为票房发愁。
天气太冷，为数不多的观众在坚守
一开始每天都要唱，后来改成一周两三天，还好票友们支持，团员的坚持，付出总有回报的，即使经济困顿，人生也无憾。 这是川剧团的文化坚守。
各种乐器配合剧情节奏跌宕起伏。
台上的戏如人生，台下的人生如戏。
川剧演员魏凯丰 魏团长出生川剧世家，父母也是当地名角，老一辈川剧艺术家。自从大邑县川剧团1985年解体后，继续活跃在川剧演绎舞台上，如今为了将川剧传承下去，创办了大邑县新声川剧团。 先后培养了不少川剧人才，两个儿子分别在上海和陕西从事变脸吐火的绝活表演。
川剧演员严玉环
严六妹也是川剧世家，对川剧的认识从小就耳濡目染，有对川剧的独到理解。 一招一式，有牌子
川剧的戏迷们老人居多
我们从小看电视，他们从小看戏曲。
正在掏叶子烟的大爷。
老人们学会了听戏玩手机
陪着婆婆看戏的小花……
坐着轮椅都来看戏
经过文革，对戏曲的认识，年轻一辈属于断代层，再加上时代进步的速度，已经将传统戏曲落在后面，要重新认识戏曲，我们就得停下来等，但需要很多时间。
看戏喝茶的大爷，手上打着节拍。
存在的意义，文化底蕴，它影响的东西，带来什么？即将消失的原因 新的开拓…… 怎么去记录它，希望更多地爱好者，去看看。 您是怎么看待川剧这样的戏曲传统文化？ 作为当代社会主流的我们，应该怎么做才能将川剧传承下去？ 您觉得川剧有哪些需要改变？您才会接受它？ 欢迎大家文末留言，各抒己见噢 ！ 再此谢过！
（来源：摄影师大刀367）
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发表于 2018-11-5 12:09:28
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