多少年来，大邑民间有送匾的习俗。送匾反映了人际往来的友好情谊，或对事物表示崇敬的赤诚之心。
新居落成，亲朋送“画栋云飞”之类的匾额以示庆贺；寺庙重兴，信士送“慈航普渡”、“威灵显应”之类的匾额以表颂扬，寿星华诞，晚辈送“海屋添筹”、“寿比南山”之类的匾额以祝长寿；医生救死扶伤，病家送“华扁复生”、“医术超群”之类的匾额以表谢忱。此外，公园建成、企业开张，也有以园名或园内厅堂亭榭名以及企业名称而送牌匾的。
匾送到后，就要挂到适当的位置，让人观赏。匾挂在什么地方，还是有约定俗成的惯例的，一般不会发生争议。
但是在民国中期，大邑县子龙庙里却为挂匾演出了一场“三个将军争挂匾”的闹剧，成为当时人们的谈资。
二十年代后期，大邑县出了三个军长，即二十一军军长刘湘，二十三军军长刘成勋，二十四军军长刘文辉。三个军长互相争夺，除了争权位，争地盘这些早为人们熟知的大事外，还发生过不为一般人知晓的争挂金匾的趣事。
争挂金匾的趣事就发生在民国十九年（1930年）县城东郊子龙庙。
千百年来，妇孺皆知的三国时蜀汉浑身是胆的名将赵子龙（赵云），曾为巩固蜀汉政权在银屏山一带屯兵驻守，死后葬于大邑。人们为了纪念他，就在他的墓前建立祠宇，原名汉顺平侯庙，俗称子龙庙。祠宇建起后，几经兴废，清康熙四年（1665）重建，后经乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治，迭次增修，规模益具。民国时期，在庙内空地上兴建郊外公园，县城东门至祠宇间修筑公路，路旁植垂柳，路端树牌坊，坊额题“郊外公园”。园内有供人们欣赏的娱乐的护荷池、筑月台、平梅坪，并增修了小沧洲、添造了因山阁。
正当子龙庙还在重新修建时，大邑籍在外地的三个军长，为重建子龙庙都曾出钱出力，老百姓说他们是想给自己留个好的声誉，这也不错。在子龙庙还未完全修复好时，三个军长就各送一道大显神气的全金大匾。刘成勋的是“勋名寿考”，刘湘的是“浩气英光”，刘文辉的是“虎威永镇”。
刘成勋的匾先送来，挂在正殿赵子龙神像的头顶上，很引人注目，此时的刘成勋早已下野，在家赋闲。刘湘的匾送到时，对刘成勋的举措轻蔑地说：“刘成勋算什么东西，有什么资格把匾挂在这么耀眼处”！便派人把那匾移到子龙神像的右边，换上他那块“浩气英光”的金匾。刘成勋气极败坏骂刘湘豪强霸道，说要砸刘湘的匾。刘成勋的帮手劝他说：“刘湘的军事实力大，正在风头上，忍气为上”。刘成勋只好牛踩乌龟背，痛在心里头。
刘文辉的匾最后送去，抢不到好地点挂上去，他看刘湘的匾挂在正中。心想：论辈份我是幺爸，你是侄儿子，你该打下让手嘛！便派人给刘湘带话去，说：“蒸茏要分上下格，人要分长幼尊卑嘛”！刘湘听了很生气，说：“啥子幺爸不幺爸，我认不到那么多，有枪就是‘上格’，有钱就是老辈子”。
派人给刘文辉回音，做事要依规矩，要讲先来后到，该挂匾的地方多着呢，这又不是争‘真龙宝地’”，刘文辉听了拍起桌子骂刘湘。此时刘文辉正在和刘湘争地盘，但在军事实力上刘文辉正走下坡路。副官们都劝他小事要忍，以后另想办法收拾他。刘文辉这才忍气吞声，叫人把“虎威永镇”金匾，挂在正殿中间的穿梁上。正面对着“浩气英光”，背面向着山门，表示永远要与刘湘针锋相对。
三个军长争挂匾的趣事不胫而走，以至在大邑地区广为流传。至今，上岁数的老年人都还记忆犹新。 来源：成都方志 | 
发表于 2021-10-27 16:20:56
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